电影《水瓶座最后房子》是由导演贾樟柯执导、于2010年上映的中国电影。电影以广州为背景，讲述了一位退休老人因为政府拆迁而在不断抗争中寻找生活的故事。在这部电影中，不仅有人性的情感渲染，也涉及到社会道德的善恶之争。那么，在电影中，水瓶座最后房子是否真的被拆了呢？

首先，电影中的老人李建国所居住的水瓶座小区是危房，存在着安全隐患，因此政府需要对该小区进行拆迁。虽然李建国和其他居民都不情愿地离开了这个古旧的小区，但最终还是离开了，水瓶座最后房子也被政府拆除了。

但是，这并不意味着电影故事的结局是消极的，而是希望唤起人们关注高楼大厦背后的社会问题，关注弱者遭遇的不公和艰辛，在反抗过程中寻找到自我，使得“拆迁”成为人性历程中的一个关键事件。

电影中呈现出来的人性是复杂而丰富的。在面对政府拆迁的时候，居民们不仅仅是简单的愤怒和抗议，而是从不同角度出发思考问题的人们。比如，有些居民想要卖掉家中的房子获取补偿金，有些居民则想要在政府补偿的基础上安定下来，但是李建国却反感居民分散求生的方式，壮志凌云，带领居民联合起来，推动政府为他们提供更好的、集中的安置方案。

事实上，水瓶座最后房子是否被拆除，只是电影中的一个描写，背后倡导的是一种自我的寻找和争取。电影中的李建国正是通过不断地反抗和抗争，对自身的生命和存在进行了探寻和追求。他没有被“拆迁”所击垮，而是寻找到了再次有意义的生活。

在电影的结尾中，李建国站在微型小区的顶楼，目睹拆迁的过程，他感慨万千地说出了这样一句话： “我们这些老人，感情脆弱，但是我们有记忆，有情感，这些都是我们生命力的支撑。大楼拆了，我们没有塌，水泥房子是不行的，人应该【更多相关资讯请访问wWW.miuzhuang.CoM>米庄星座】往另一边想。”

这句话让我们想起了许多居民性的问题：虽然居住条件可有可无，但家是我们生命中的港湾，是我们生命力的支撑。对于居民而言，在政府拆迁这个事件中，不是仅仅关注房屋，还有人们的情感和记忆。电影告诉我们，永远学不完人性，每个人的“成长”都是由不断的挫折和不断的摸索构成的。

总之，电影《水瓶座最后房子》中所体现出的故事不仅仅局限在水瓶座最后房子是否被拆的具体问题上，它背负着更多的想法。电影倡导了寻找自我，挣扎与追求，在人性上的探究。寻找到生命的新意义，超越社会现实的沉重，激活生命的能量，电影中传达的这个信息也是带给我们一份启迪，展现了一个对“成长”与“自主”重视的颠覆思想，无疑是艺术家们对当时消沉、陷入困境的人们的激励。